وقوله في وصف جبان « 1 » : . . . يزحف يوم الزحف إلى خلف ، ويروعه الواحد وهو في ألف . . . أزهد « 2 » في الحرب من بني العنبر ، وأدهش من مستطعم الماء على المنبر ، بنو العنبر أشار إلى قول بعضهم « 3 » : لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد * ليسوا من الشر في شيء وإن هانا ومستطعم الماء على المنبر خالد بن عبد اللّه القسري وخبره مشهور . وقوله في سلطان مضيع : إن كان من يعجبه اللهو ، ويغلبه السهو ، فهو . وقوله في أوصاف ، أهل إنصاف : إخوان استوت بواطنهم وظواهرهم ، وصفت علانيتهم وسرائرهم ، كلهم السّموءل إلا دينه وفاء ، وحاتم إلا جاهليته سخاء ، وزياد إلا سميته دهاء ، وإياس إلا عجبه ذكاء . وقوله في ضد ذلك « 4 » : إخوان أخون من السراب للعين ، ومن أهل الكوفة للحسين ، يبادرون الهفوة بالإشاعة ، ويسبقون الزّلّة « 5 » بالإذاعة . وقوله في المؤاساة : المقلّ يرثي للمقل ، لعلمه مرارة الفاقة ، وضعف الطاقة ، حتى أنه ليشد من أزره ، بالنّزر من بره ، ( وللمساكين أيضا بالندى ولع ) « 6 » .

--> ( 1 ) الذخيرة 1 / 4 ص 149 . ( 2 ) الذخيرة : ان هذا . . . ( 3 ) البيت لقريط ، انظر شعر قريط وخبر خالد بن عبد اللّه القسري في الذخيرة 1 / 4 ص 149 . ( 4 ) الذخيرة : 1 / 4 ص 151 . ( 5 ) ق : الذلة ، ولم ترد الجملة الأخيرة في الذخيرة . ( 6 ) [ عجز بيت من قصيد لأشجع السلمى ] .